QAZAX MUSİQİSİ

Qazaxlar musiqini sevir, yaxşı oxuyur və rəqs edirlər. İki məşhur qazax atalar sözü var: “Mahnılar və atlar qazax xalqının iki qanadıdır” və “Mahnı sədaları səni beşikdən məzara kimi müşayiət edir”. "Dombra" onların sevimli alətidir (aşağıya bax). Hər yay açıq çöl otlaqlarında Aken ifa və ifa festivalı keçirilir. Burada şeir və incəsənət, eləcə də musiqi və rəqs var. 

Qazaxların bəzi xalq musiqi alətləri simli, dəri və nəfəs alətlərinə bölünür. 

Qazax musiqisi və rəqsi bir çox özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir, eyni zamanda Monqolustan və Orta Asiyanın musiqisi və rəqsi ilə çox oxşarlıqlara malikdir. Qazaxlar üçün yay ənənəvi olaraq əylənmək üçün ən yaxşı vaxt olub. Yay gecələrində yaylaqlarda tez-tez mahnı oxuyur və rəqs edirlər. Onların musiqi və rəqsləri təkcə qazaxlar deyil, çinlilər və digər etnik qruplar arasında da məşhurdur.

Qazax musiqisi onun hekayə ənənələri və improvizasiya poeziyası ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır (bax: Ədəbiyyat). Mahnılar və şeirlər ənənəvi olaraq dombranın müşayiəti ilə nəzmlə oxunurdu. 19-cu əsr musiqiçisi Kurmanqazı Qazaxıstanın ən məşhur bəstəkarıdır. Qərb klassik musiqisi 20-ci əsrdə kök saldı. İlk musiqili tamaşa 1934-cü ildə olub, 1935-ci ildə isə Qazaxıstan Dövlət Filarmoniyası açılıb. 1937-ci ildə Abay adına Dövlət Akademik Opera və Balet Teatrının əsası qoyuldu. Qərb musiqisində adından söz etdirən digər qazaxlar arasında dirijor Alan Buribayev və skripkaçı Aiman ​​Musadjojaeva da var.

Qazaxıstan hökumətinin fikrincə: “Qazaxıstanda indiki inkişaf mərhələsində musiqi mədəniyyətinin şaxələnmiş strukturu formalaşmışdır. Burada hər kəs bəyəndiyi bir şey tapa bilər. Ölkədə Avropa üslubunda ifa və yaradıcılıqla yanaşı, musiqi yaradıcılığının ənənəvi formaları, eləcə də kütləvi rok və pop musiqisi, caz inkişaf etməkdə davam edir. Dini və xalq musiqisinə Qazaxıstanda yaşayan xalqların - uyğurların, koreyalıların, almanların, dunqanların, rusların, tatarların folklor və şifahi ənənələri daxildir. Tanınmış kollektivlər arasında Dövlət Simfonik Orkestri və Qazax Xalq Çalğı Alətləri də var. Kurmanqazı, xor, xalq rəqs ansamblı, Dövlət kvarteti, estrada ansamblları, dut və caz kollektivləri. Qazaxıstan həm də dünya klassik musiqisinin bir çox görkəmli ifaçılarının doğulduğu yerdir: E. Serkebaev, B. Tulegenova, G. Yesimova, A. Dnishev, G. Kadyrbekov, Jh Aubakirov, A Musakhodjaev və qazax ulduzlarının beşiyi xaricdəki musiqi diasporu - M. Bisenqaliyeva, E. Kurmangaliyeva, Nakipbekov bacıları.

“Musiqi məktəbləri və müəssisələrinə K.Baiseitov və A.Jubanov, Almatı Dövlət Konservatoriyası, Kurmanqazi, Astanada Milli Musiqi Akademiyası, Dövlət Opera və Balet Teatrı daxildir. Abay adına Qazaxıstan Dövlət Filarmoniyası, Djambula Qazax konserti, Ədəbiyyat və İncəsənət İnstitutu. M.Auezov və başqa musiqi, təhsil, elm və mədəniyyət müəssisələri. Qazaxıstanlılar hər il istedadlı gəncləri “Yeni musiqi günləri”, “Jiger”, “Altın alma” festivallarında, “Asiyanın səsi” Beynəlxalq müsabiqəsində, xalq musiqiçilərini isə Beynəlxalq Ənənəvi Musiqi Festivalında bir araya toplayırlar.

Qazax musiqi alətləri

Qazax xalq musiqi alətləri bəzilərinə görə simli, dərili və nəfəsli alətlərə bölünür. Bunlara "kobyz" (bəzilərinin fikrincə, dünyanın ilk arbor aləti olduğu ibtidai iki simli skripka), "zhetigen" (düzbucaqlı rezonator qutusu olan 7 simli alət), "sıbızq" (və bu kimi alətlər) daxildir. iki qamışdan və ya bir-birinə bağlanmış taxta tütəkdən düzəldilmiş tava, “dəbil, dauylpaz” və arfa bənzər alət kimi.

A.A. Əl-Farabi adına Qazax Milli Universitetindən Jubanova yazırdı: “Səs palitrası baxımından ən zəngini bərk ağacın yıxılması ilə hazırlanmış iki simli alət olan kobyzdir. Kobızın üst göyərtəsi dəvə dərisi ilə örtülmüş, bir dəstə at tükü sim kimi uzanmışdı. Yay siminə bənzər bir yaydan istifadə edərək sağ əllə çalınırdı. Sol əl simi səs lövhəsinə basmadığından, sadəcə ona toxunduğundan, alət insan səsinə bənzər orijinal səs çıxarır. Kobızın yayılması onun hazırlanmasının mürəkkəbliyi və ifasında bəzi çətinliklərlə məhdudlaşırdı, lakin onun xüsusi səsindən çox vaxt ruhani seanslar apararkən xalq sehrbazları “baksı” istifadə edirdilər. 

“Qazaxlar həm də ağac nəfəsli alətlər yaradıblar. Məsələn, bir tərəfində 6, qarşı tərəfində isə bir oktava olan sybyzgy. Hava üfürərkən ifaçı öz səsi ilə yüngül bir səs çıxarır, ona görə də sakit zümzümə eşidilir; ortasında metal at nalı olan nal formalı şankobyz barmaqlara toxunduqda zəng çalır. Onun səsinin hündürlüyü dodaqların hərəkəti - artikulyasiya ilə tənzimlənir. /

Dombra

“Dombra” (dutar və ya donqbula) qazaxların sevimli alətidir. Bu, özbək və qazax musiqisində istifadə olunan, iki simli, zərbəli çalğıdır. Çingiz xanı ağlatdığı deyilir, oval, düzbucaqlı və ya gitara səs qutusu ilə gəlir. Dombra müxtəlif formalarda olur. Onların əksəriyyəti bir şam və ya ağcaqayın parçasından oyulmuş, diqqətlə oyulmuş və gözəl naxışlanmışdır. Dombra səs qutuları iki cür olur: biri üçbucaqlıdır və müasir şair Abayın adı ilə “Abayi Dombra” adlanır; digəri isə elliptik formadadır və qazax xalqı arasında Akenin adı ilə "Jiangbuer dunbula" adlanır, iki növ dombranın görünüşü fərqlidir və hər birinin səs keyfiyyəti çoxlu dombraların iki simli var üç sim var. Köhnə günlərdə qoyun bağırsağından iplər hazırlanırdı. Bu gün, əksəriyyəti mis materialları əlavə edilmiş neylonla bükülmüş qoyun dərisindən hazırlanır. ~

Dombranın səsi yüksək olmasa da, tembri zərifdir. Əksər insanlar simləri sıxmaq üçün sol əli ilə, qoparmaq üçün isə sağ əli ilə oynayırlar. O, tək və ya başqaları ilə ifa etmək və oxumaq, həmçinin solo alət və ya instrumental ansambl üçün istifadə edilə bilər. Üstəlik, yüngül və daşımaq asandır; çöldə köçəri həyat üçün əlverişlidir. ~

A.A. Əl-Farabi adına Qazax Milli Universitetindən Jubanova yazırdı: “Digər qazax çöl alətlərindən daha azad və geniş olan dombranın gümüş səsi köçərilərin iddiasız yoldaşıdır... Onun simləri əsrlərin musiqi hikmətini, onun üçün adsız çöldür. notu bilməyən bəstəkarlar ölməz musiqi əsərləri yaratmış, onlarda öz xalqının canlı həyatı təcəssüm olunmuşdur. 

Qazax dombra musiqisi YUNESKO tərəfindən tanınıb

2014-cü ildə Qazaxıstanın ənənəvi dombra kuy sənəti UNESCO-nun Qeyri-Maddi İrs Siyahısına daxil edilib. YUNESKO-ya görə: Dombrakui sənəti dombra kimi tanınan ənənəvi armudvari, uzunboğazlı, iki simli, dərgili musiqi alətində ifa olunan qısa solo kompozisiyaya aiddir. Musiqi tamaşaçıları mənəvi və emosional səviyyədə cəlb edən klassik və improvizə əsərlər vasitəsilə insanları tarixi kökləri və ənənələri ilə əlaqələndirməyi hədəfləyir. Tamaşada ictimaiyyətin iştirakı insanlar arasında sosial ünsiyyətin ən mühüm vasitələrindən biri kimi çıxış edir və qazax mədəniyyəti ilə bağlı bilik və bacarıqların ötürülməsinə töhfə verir. 

“Musiqi adətən nağıl və əfsanələrlə müşayiət olunur. O, ənənəvi olaraq sosial tədbirlərdə, bayramlarda və şənliklərdə zəngin yeməklər və musiqili əyləncələr arasında ifa olunur. O, insanların kimliklərini gücləndirən, cəmiyyətdə həmrəylik və anlaşmanı təşviq edən həyati sosial və mədəni təcrübə kimi xidmət edir. İstedadlı və istedadlı musiqiçilər uşaq ənənəvi musiqinin və ifaçılığın fəlsəfəsinə və virtuozluğuna maraq göstərdiyi andan ustadlara şagirdlik edir. Həvəskar musiqiçilər daha sonra öz bacarıqlarını və repertuarlarını təkmilləşdirmək üçün öz bölgələrində başqa, daha təcrübəli və istedadlı ifaçılarla şagirdlik edirlər. ~

YUNESKO-nun məlumatına görə, qazaxın ənənəvi dombra kuy sənəti YUNESKO-nun Qeyri-Maddi İrs Siyahısına daxil edilib: 1) Ənənəvi olaraq ustaddan tələbəyə nəsildən-nəslə ötürülən dombra kuyunun ifası ailə və ictimai məclislərdə mühüm əyləncədir. və Qazaxıstanlıların sosial birliyinin möhkəmləndirilməsində mühüm rol oynayır, eyni zamanda onlara şəxsiyyət və mənsubiyyət hissi verir; 2) Reprezentativ Siyahıya elementin daxil edilməsi onun milli və beynəlxalq səviyyədə görünmə qabiliyyətini artırmağa kömək edə bilər, eyni zamanda inteqrasiyanı və mədəniyyətlərarası dialoqu təşviq edir, həmrəyliyi və mədəni müxtəlifliyə hörməti təşviq edir və yaradıcılığı önə çıxarır. ~

Qazax Akens

Qazaxlarda və qırğızlarda folklorun qeyri-rəsmi oxunması və bardların ifasında improvizə edilmiş povest oxunması qədim ənənələrə malikdir. Qırğız bardları ənənəvi olaraq üçsimli ərik ağacından olan komuz adlı alətin müşayiəti ilə çalırdılar. Qazaxların da oxşar ənənəsi var, yalnız ikisimli alətdən istifadə edirlər.

“Peşəkar” müğənnilərə aken deyirlər. “Aken” ənənəvi olaraq minstrlərə bənzəyirdi: şeir, dastan və miflər söyləyən, alətlərdə çalan və oxuyan xalq artistləri. Onlar xalq yaradıcılığının qoruyucusu, paylayıcısı və yaradıcısı hesab olunurlar. Bir qazax atalar sözü deyir: “Aken min il yaşaya bilməz, amma onun mahnıları min ilə yayıla bilər”. Akendən zəngin biliyə, zəngin ruh yüksəkliyinə, canlı təxəyyülə və müasir problemlərə və onu izləyən tamaşaçıların xarakterinə toxunan ekstemporan və ekstemporan üslubda oxumaq bacarığı gözlənilir. Onların mahnıları parlaq və canlıdır. Bəzi akenlər uzun hekayəli şeirlər, qısa xalq mahnıları və hekayə mahnıları yazır. Ən yaxşı Akenslər öz üslublarını yaradırlar, doğaçlama mahnıları yüksək və aydın oxuyan səslə, misilsiz hikmətlə, dombranın müşayiəti ilə oxuyurlar. Dinləyicilər elə bilirlər ki, çayın axarını və atların çapışını eşidirlər və çöl həyatını yaşayırlar. Bir çox mahnıların ritmi atlarının hərəkətlərini izləmək üçün nəzərdə tutulub. 

"Əkən" (akın) termini poeziyanı improvizə edən ifaçıya aiddir - köhnə Avropadakı "azan" kimi. Akenlər Orta Asiyanın savadsız köçərilərinin tarixinin, miflərinin və fəlsəfəsinin şifahi daşıyıcıları kimi başladılar.

Akenelər arasında bəzi insanlar improvizə edilmiş antifonal oxumada (iki xor və ya müğənninin növbə ilə oxuması) məharətlə məşğul olurlar. Bir qayda olaraq, akena tezisləri başqa müğənnilik fəaliyyəti ilə məşğul olmayan və uzun xalq mahnılarını oxumayan mütəxəssislərdir. Akena antifonal oxuma iki növdür: 1) kortəbii və 2) mütəşəkkil. Spontan forma qismən Akenlərin mahnıları ilə dostluq etmək qabiliyyəti ilə ölçülür. Bacarıqlarını artırmaq üçün Akens tez-tez texnikaları öyrənmək üçün prestijli Akens-ə yaxınlaşmaq üçün uzun və çətin səfərlər edir. Mütəşəkkil formada Akena antifonal mahnıları dəfn mərasimlərində, toylarda və bayramlarda ifa olunur. Belə vaxtlarda Akenslər öz qəbilələrini və ya qəbilələrini təmsil edirlər. Onların uğurları və ya uğursuzluqları təkcə öz reputasiyalarına təsir etmir, həm də qəbilə və qəbilələrinin şərəfi ilə sıx bağlıdır.