Axmet ​​Baitursynuly - Qazax yazısının islahçısı və ədalət mübarizəsi

Axmeta Baytursynuly milli yazıya çevrilmiş yenilikçi kimi şöhrətləndi. 1910-1912-ci illər arasında qazaxlar arasında savadsızlıqla mübarizə aparmaq üçün o, ərəb əlifbasını 24 simvoldan ibarət olaraq yenidən tərtib etdi: 5 sait, 17 samit və 2 yarımsait, hamısı ərəb qrafikası əsasında. Bu əlifba 1913-cü ildən 1929-cu ilə qədər bütün müsəlman və sovet məktəblərində qəbul edilib və indi də Çində qazaxlar tərəfindən istifadə olunur. Baitursynuly həm də yeni bir kitabın müəllifidir "Oxu aləti: qazax əlifbası" (“Dərslik: Qazax dili astarı”), bu yeni əlifba ilə öyrənməni asanlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Uşaqlıq

Axmet ​​Baitursynuly 5 sentyabr 1872-ci ildə Qazaxıstanın müasir Kostanay vilayətində anadan olub. Başlanğıcda onun dəqiq doğum tarixi bəlli deyildi, əksər mənbələr sentyabrın 29-a istinad edir. Ancaq 2012-ci ildə bir sənəddə deyilir "Tərcümeyi-hal", Baytursinulinin özü tərəfindən yazılmış, onun doğum tarixi 5 sentyabr olaraq göstərilmişdir. Atası Baytursin öz icmasını inadla müdafiə edən hörmətli və nüfuzlu bir lider idi. Bir mahal məmuru ilə mübahisədən sonra Baytursin və qardaşları ağır iş üçün Sibirə sürgün edildi.

Bu sarsıdıcı hadisə Əhmədə çox təsir etdi. O, Semipalatinsk həbsxanasından anasına yazdığı məktubda atasının çəkdiyi sınaqlardan bəhs edərkən, öz etik məsuliyyətləri və irsi haqqında da fikirləşdi. Bu çətinliklərə baxmayaraq, Baytursınulı yerli molladan və kənd məktəbində oxumaqdan tutmuş, ciddi maddi çətinliklərə baxmayaraq, Altınsarinin yaratdığı Orenburq pedaqoji məktəbini bitirənə qədər öz təhsilinə sadiq qaldı.

Şairin karyerası

Axmetin karyerası 15 ilə yaxın davam etdi, bir sıra bölgələrdə rus-qazax məktəblərində müəllimlik etdi. O, qəti şəkildə inanırdı ki, elmə və tərəqqiyə yiyələnmək qazaxların müstəmləkə tabeçiliyini yaxşılaşdırmaq üçün həlledici əhəmiyyət kəsb edir. O, həmvətənlərini çətin vəziyyətə düşmələrinə görə günahlandırmaqdansa, diqqətlərini özlərini təkmilləşdirməyə yönəltməyə çağırıb. O, beynəlxalq ictimaiyyətə qarşı getdikcə daha çox qəriblik və qəzəb hissi keçirən qazaxlar arasında ümidsizliyin hökm sürdüyünü qeyd edərək, onların sıxıntılarının səbəblərini şübhə altına aldı.

Baytursınulı öz əsərlərində keçmişin şəraitinin indini və gələcəyi necə formalaşdırdığını başa düşməyin vacibliyini vurğulayırdı. O, qazaxların müstəqillik əldə etmələrinə baxmayaraq, elmi və sənətkarlıq səylərini laqeyd qoyduğu, digər cəmiyyətlər inkişaf edərkən onların tərəqqini dayandırdığı dövrü tənqid etdi. Onun ədəbi əsərləri, o cümlədən şeir topluları "Masa" ("Ağcaqanad") и "Qırx nağıl", Krılovun təsiri ilə yazılan əsərində o, təhsili, etik davranışı və humanizmi təbliğ edir, öz dinləyicilərini bu prinsipləri qəbul etməyə çağırırdı.

Ahmet Baytursynulun siyasi fəaliyyəti

Axmet ​​Baytursinuli 1905-ci il inqilabından sonra siyasi fəaliyyətlə məşğul olur. O, layihənin hazırlanmasında əsas fiqur idi “Karkaralı petisiyası”, torpaqların özgəninkiləşdirilməsinə son qoyulmasına, yerli məclislərin yaradılmasına və kəndlilərin Qazaxıstana köçürülməsinin dayandırılmasına çağırırdı. Onun fəaliyyəti çoxsaylı həbslərə səbəb olub.

1913-cü ildə Əlixan Bükeyxan və Mirjaqıp Dulatulı kimi xadimlərlə birlikdə qəzeti yaradıb. "dedim". 1918-ci ilə qədər onun tirajı səkkiz mini keçdi. Qəzetin tənqidi mövqeyi tez-tez səlahiyyətlilərin cərimələri ilə nəticələndi və Əhmədin 1914-cü ildə bu cür cərimələri ödəyə bilmədiyi üçün qısa müddətə həbs edilməsinə səbəb oldu. Oxucu kütləsi toplaşaraq onun azadlığa buraxılması üçün vəsait toplayıb və nəşrə qarşı tətbiq edilən maliyyə sanksiyalarının yumşaldılmasına dəfələrlə köməklik edib.

Şəxsi həyat

Əslən Verxneuralskdan olan arvadı Aleksandra Axmet ​​Baytursinulu ilə evlənməzdən əvvəl Kostanay yaxınlığındakı rus-qazax məktəbində dərs deyirdi. O günlərdə müxtəlif dinlərə mənsub insanlar arasında nikahlar çətinliklərlə dolu idi, lakin Aleksandra Axmetə yaxın olmaq üçün İslamı qəbul etdi. Onlar birliklərini Üçlük Məscidində qeyd etdilər, burada imam Aleksandranı Bədrisəfa Məhəmmədsadıqkızı kimi qeyd etdi və bu, onun yeni tatar kimliyini ifadə etdi.

Bədrisəfa qazax dilini mükəmməl bilməsi, özünəməxsus istiqanlı və qonaqpərvər xasiyyəti ilə tez bir zamanda Baytursınulılar ailəsini valeh etdi. O, əri üçün, xüsusən də məşhur qazax qəzetinin baş redaktoru olanda əvəzolunmaz dayağa çevrildi. Bədrisəfa övladlığa götürdüyü qızı Katezlə birlikdə mətbəənin idarəçiliyini öz üzərinə götürdü.

Əhmədin ölümündən sonra həyat yoldaşının taleyi

1937-ci ildə Əhmədin edamından sonra Bədrisəfa ağır çətinliklərə dözməli oldu. 1942-ci və ya 1943-cü ildə o, köhnə paltosunu geyinib zəifləyib Əhmədin qohumlarının yanına qayıtdı. Qohumlarını narahat etməmək üçün o, yad adamlarla yaşamağa üstünlük verdi və sonradan Aleksandrovkadakı qocalar evinə köçürüldü. Onun son günləri bir qədər qeyri-müəyyəndir, lakin o, onları yerli ailənin dəstəyi ilə Kaskatada keçirdiyinə inanılır.